Володи́мир Олекса́ндрович Зеле́нський, достижения и провалы ''Слуги Народа'' Опции

[RullYa]

Ну что товарищи...Я могу поздравить три четверти активного населения с тем что у нас появился новый президент...Президент из народа. Чистый как слеза младенца и справедливый как Соломон.( Голобородько)












шоу продолжается..???

Сообщение отредактировал RullYa - Jan 8 2022, 5:22

[olex@]

Интернет рассказывает много разного про Свято-Михайлівський Золотоверхий чоловічий монастир міста Києва (это же там вы крестились) но вот про времена СССР как то совсем мало. Потому мне и стало интересно когда же и как вы там крестились. Вы же не хотите рассказывать никаких подробностей, отсюда и возникаю подозрения что ваши рассказы далеки от реальности...

Вигадуй собі на здоров'я.
Я достатньо написав. Може, тобі ще скан хрещення надіслати?
Йдеться не про моє власне життя. Твоя настирлива цікавість переходить особисті межі. Найгірше в цьому, що ти цього не відчуваєш.
Як невідоме тобі те, про що абсолютно несподівано для мене, написав Арістович

- В своё время, я начинал, как воинствующий атеист и гордился гордостью атеиста:

- иметь смелость жить и радоваться в бессмысленном мире, пока жалкие, трусливые верующие ищут себе утешение в придуманных сказках.

И, конечно же, чтобы высмеивать их покачественнее, я решил изучить эти придуманные сказки.

Так вот ничего более страшного в своей реалистичности, в предельном знании жизни и человека, чем эти сказки, в подлунном мире не существует.

Евангелие демонстрирует такую беспощадную правду про человека, такое пронзительное знание его натуры, одновременно ничтожной и великой, что никакой скепсис атеистов и близко не может сравнится со скепсисом «...этих сказок».

Я верю, потому, что я скептик. И критик.

Такой скептик и критик, что резонанс, соответствующий мере моего неверия, я нашёл только в вере.

Вопреки распространённому мнению, разум не ищет знания.

Разум ищет сомнения.

А в чем же ему сомневаться?

Да во внутреннем чувстве художественной правоты сюжета.

Внутреннее чувство правоты сюжета, как свет, прорывается сквозь все уговоры скептицизма, заключающиеся в том, что идеального не существует, а если существует - то не сбывается.

Пасха - кульминация сюжета.

От реализма здесь: предательство, подлость, мучения, смерть, отречение, крах.

От идеализма: великая надежда, и великая радость - главная для человека и человечества.

Принято считать, что чувством, противоположным страху, есть смелость.

Но это не так.

Смелость, мужество, отвага, стойкость - это средства борьбы со страхом.

Противоположным страху чувством есть радость.

Иначе невозможно объяснить, почему жалкие, раздавленные, перепуганные (реальные) люди - апостолы, сломавшиеся после распятия настолько, что боялись придти к могиле, начинают после Пасхи демонстрировать чудеса стойкости и мужества, выходящие далеко за пределы смелости камикадзе.

Исторически засвидетельствованные чудеса.

Что-то они узнали. Что-то они испытали.

И видно, размер этой радости был таков, что ее хватало им и для последующего восхождения на крест.

Само чувство вечного ужаса перед небытием, свидетельствует, что нечто вечное существует.

Я желаю Вам прочувствовать, пережить основное содержание пасхального сюжета.

- Вечной смерти нет.

А вечная жизнь - вот она: